Есть старинная, почти забытая идея университета как universitas – общности, единого организма. Это мир, где встречаются не просто студенты и преподаватели, но и мысли, мнения, идеи – разные, порой дерзкие, живые, противоречивые.
И от того, как мы, обитатели этого мира, умеем общаться друг с другом, зависит сама его суть – быть не просто фабрикой по передаче знаний, но живым организмом, где образование, наука и творчество переплетаются в единый, непрерывный процесс.
Возьмем образование. Сердцем его является диалог. Диалог между профессором и студентом на лекции, между коллегами на кафедре, между научными школами на конференции. И от того, насколько этот диалог культурен, насыщен и уважителен, зависит очень многое. Студент, пришедший на пару, впитывает не только факты. Он подсознательно считывает интонацию преподавателя, его умение ясно и образно излагать сложнейшие материи, его готовность выслушать и вступить в дискуссию. Именно так, через живое, заинтересованное общение, передается та самая любовь к предмету, которая важнее зазубренных формул.
Возьмем науку и творчество. Все научные открытия и творческие прорывы рождаются через их совместное осмысление в диалоге. Механизм этого процесса понятен и прост. Мозг никогда не бездействует. Даже в полном покое в нем идет работа – «сеть пассивного режима» перебирает обрывки воспоминаний, строит симуляции будущего, ищет связи между, казалось бы, несвязанными вещами. Это внутренний диалог, основа творчества. Но его богатство и глубина зависят от того, чем мы его наполняем. И ключевой источник этого наполнения – диалог внешний, то самое общение, что выводит мысль за рамки привычных маршрутов.
Самое ценное происходит даже не в самих словах, а в том, что между ними. В паузе, в интонации, в жесте, в том понимании, которое возникает без лишних фраз. Грубость, поспешность, категоричность – они как тормозные медиаторы в синаптической щели, «зашумляют», мешают сигналу преобразиться во что-то новое. А уважение, внимание, готовность услышать – это те самые посредники-медиаторы, которые облегчают рождение смысла.
Культура общения – это биохимия нашего коллективного интеллекта. От нее буквально зависит, родится ли что-то гениальное или так и останется невысказанным. И в основе этой биохимии лежит простая истина: качество диалога определяется глубиной внутреннего мира его участников. Бессмысленно требовать тонкости от сознания, которое ею не обладает.
И здесь мы подходим к главному: ученый не может позволить себе быть «узким специалистом». Потому что его основной инструмент не формула и не микроскоп, а его собственное, развитое сознание.
Мозг – это динамичная, перестраивающаяся сеть. И когда мы говорим, что литература, философия, история, искусство – это «питательная среда» для научного мышления, мы говорим не метафорически, а вполне буквально.
Слушая сложную симфонию, мозг не просто наслаждается гармонией. Он активно предсказывает развитие музыкальных тем, распутывает контрапункт, выстраивает иерархию звуков. Это та же самая работа с паттернами и структурами, что требуется для анализа данных или построения теоретической модели.
Стоя перед полотном в музее, мы анализируем композицию, считывая неочевидные связи между элементами; интерпретируем метафоры и символы; пытаемся реконструировать замысел художника. Этот навык целостного, нелинейного видения напрямую питает способность ученого увидеть новую, неожиданную связь в, казалось бы, известных фактах.
Чтение сложной прозы – интенсивная когнитивная тренировка. Мозг вынужден выстраивать сложные причинно-следственные связи между поступками героев, удерживать в рабочей памяти множество мотивов и конфликтов, сопереживать, задействуя зеркальные нейроны.
Продираясь сквозь философский трактат, мы сталкиваемся с концепциями, для которых в нашем обыденном языке нет готовых нейронных паттернов. Мозг вынужден создавать их с нуля, укрепляя синаптические связи в зонах, ответственных за логику и концептуализацию. Это силовой тренинг для префронтальной коры, отвечающей за абстрактное мышление и систему убеждений.
А каким мощным тренажером научного воображения является научная фантастика!
Прочтите роман Питера Уоттса «Ложная слепота». Автор, будучи биологом по образованию, предлагает шокирующую гипотезу: что, если высшая форма разума, более эффективная, чем наша, может существовать… без сознания? Без самосознания, внутреннего монолога, этого привычного нам «Я»?
Эта идея не просто литературный вымысел. Это радикальный мысленный эксперимент, который бросает вызов самым основам нашей науки – нейробиологии, когнитивистики, философии сознания. Он заставляет нас задать пугающие вопросы: является ли наше сознание вершиной эволюции – или ее случайным и не самым удачным, побочным продуктом? Не являемся ли мы, с нашим рефлексирующим разумом, тупиковой ветвью на фоне более рациональных, «бессознательных» интеллектов?
Таким образом, быть всесторонне развитой личностью – это не прихоть, а профессиональная необходимость ученого. В конечном счете культура общения в нашем университете – это внешнее отражение внутренней культуры каждого из нас. И если мы хотим, чтобы в наших стенах рождалось по-настоящему гениальное, мы должны прежде всего усердно трудиться над тем, чтобы стать интересными собеседниками, – в первую очередь для самих себя.
Инна Воронина, к. б. н., доцент кафедры зоологии и физиологии АлтГУ
Фото Дмитрия Герайкина
